Kakva je razlika između kriti i keerthanai?


Odgovor 1:

Krithi i Keerthanam nisu usporedivi pojmovi. Ljudi ga koriste tako pogrešno u kontekstu da se čovjek zbuni.

Krithi pripada vrsti sastava razvrstanog na temelju strukture.

Keerthanam pripada vrsti sastava razvrstanog prema sadržaju.

Dopustite mi da objasnim - Kriti populariziran i (izumljen kao što vidimo iz povijesti) Purandaradasar ima fiksnu strukturu Pallavija, pomoćne palavije zvane Anupallavi i jedan ili više charanama. Posljednji charanam obično se naziva Samashti charanam. Bilo koji sastav u ovom redoslijedu može se nazvati kriti. Ostale strukturne vrste su Geetham, Varnam, Jathiswaram, Swarajathi, Bhajan itd. Postoji specifičan način na koji pjevamo svaki od ovih. Na sanskrtu - krith znači pisati ili skladati!

Keerthanam kao što ime govori je vrsta kompozicije koja se temelji na sadržaju u kojem značenje označava pohvale božanstva ili Boga, za razliku od ljudskih oblika u Javali ili Padamu. Priča o "Keerthi" (slavi) Boga. Tako ime Keerthanam. Keerthanam je jedan od 9 bakthi oblika (Navabhakthi) u hinduističkoj filozofiji. Također nazvan Namasankeertanam, cijeli sastav hvali Gospodine različitim imenima. Thyagaraja nam u mnogim krithima kaže da ako pjevate Ramin keerthanam, dobit ćete moksham. Ostale vrste sastava temeljene na sadržaju su Padams, Javalis itd. Sve se vrste sadržaja pjevaju na isti način, s kalapramanamom.

Dakle, Krithi i Keerthanam su dva različita koncepta koji se pogrešno koriste u kontekstima.


Odgovor 2:

Razlika je u njihovoj glazbenoj složenosti, najjednostavnije rečeno - kriti su složeniji (glazbeno) od keertanama. Kriti i keerthanam, svaki ima palavi i charanam, a krithi uvijek imaju anupallavi, ali keerthanam to ne bi mogao (primjerice, Deekshitar, Mahaganapathim u Natti, Deekshitar).

Također, kriti imaju puno sangathis - glazbenih varijacija iste linije, obično sa sve većom složenošću. Uzmimo za primjer Thyagaraja Endaro Mahanubhavulu. Sama linija "Endaro mahanubhavulu" pjeva se na mnogo različitih načina, zatim je priložen sljedeći redak "andariki vandanamulu", a obje se linije pjevaju s više varijacija, počevši od jednostavne melodije, a zatim uključuju male obrasce uspona u "andariki vandanamulu" "(spuštanjem u dijelu" ... namulu "), zatim velikim usponom u" andariki "i spuštanjem u" vandanamulu ".

Krithis također ima nekoliko charanama od kojih svaki ima drugačiji ton. Posljednji charanam je u istom tonu kao i anupallavi (ne mogu se prisjetiti nikakve iznimke od ovoga). Opet, Thyagaraja Pancharathna Krithis su najbolji primjeri toga.